86
Review of Jurisprudential Views about the Blood Money of Men & Women
بازنگری دیدگاههای فقهی پیرامون دیّت مرد و زن
133
Review of Jurisprudential Views about the Blood Money of Men & Women
بازنگری دیدگاههای فقهی پیرامون دیّت مرد و زن
<p>Three Jurisprudential views have been presented regarding Blood Money of Men & Women. One is absolute equality; the second is absolute halving & the third is equality up to one-third & halving more the third. The scales of validity of each view’s reasons based on rules of Jurisprudential origins are research problem. The question is, how much reliable are the reasons of pointed views regarding the blood money of men & women? The importance of the price that Sharia has legitimized for the soul and parts of a human is the same as the sanctity of the soul and his parts in the eyes of Sharia; therefor, differentiation between blood money of men and women is very important; because the discussion belongs to the rights of men and women. On the other hand reviewing controversial issues plays a significant role in identifying the rightful view. So study in this field is valuable. This research purposes to review the opinions of jurisprudents regarding the research topic analytically-critically and using the library sources and to show the valid view. The results present that the view believing in which the blood money of women is halve of blood money of men is closer to accuracy; because the verse indicating the rule of blood money is specified general text and although the quiet consensus over halve being of the blood money of women is an uncertain reason, but it is able to specify the uncertain general text. The difference between men and women in the rule of blood money is why that the loss due to the affliction occurred against victim referring to his or her family is not equal; because the men and women are different in their responsibilities. The compensation of wounds is analogized to the rule of blood money; because the main rule is unanimous and comprehensible.</p>
<p style="text-align: justify;">پیرامون دیّت مرد و زن، سه دیدگاه فقهی ارائه شده است. یکی مساوات مطلق؛ دوم تنصیف مطلق و سوم، مساوات تا قدر یکسوم و تنصیف در بیش از یکسوم. میزان اعتبار دلایل هر دیدگاه بر مبنای احکام اصول فقهی، مسألۀ این تحقیق است. پرسش این است که اعتبار دلایل مورد احتجاج دیدگاههای مشارالیه در زمینۀ تفاوت دیت مرد و زن، چهگونه است؟ اهمیت بهایی که شریعت برای نفس و اجزای آدمی مشروع نموده، به همان پیمانهیی است که حرمت جان و اجزای او در نظر شرع داراست؛ ازاینرو، قول بهوجود فرق و عدم فرق بین دیت زن و مرد، قابل بحث است؛ چه موضوع به حقوق مرد و زن تعلق دارد؛ از سویی بازنگری مسائل خلافی در شناسایی نظر برحق، نقش قابل ملاحظهیی دارد؛ براین اساس، پژوهش در این زمینه ارزشمند مینماید. این پژوهش با روش تحلیلی-انتقادی و با استفاده از منابع کتابخانهیی، در پی این بودهاست تا دلایل مورد استمساک فقیهان درخصوص موضوع تحقیق را به نقد بگیرد و دیدگاه موجه را برجسته سازد. حاصل تحقیق نشان میدهد که دیدگاه معتقد به نصفبودن دیت نفس و جراحات زنها نسبت به مردها به طور مطلق، موجه است؛ زیرا نص حکم دیّت، عام مخصوص است و اجماع سکوتی بر نصفبودن دیّت نفس زن، هرچند ظنی است، اما میتواند نص ظنی را خاص گرداند. تفاوت دیت مرد و زن بدان جهت است که زیان عاید به خانوادۀ مجنیعلیه به سبب جنایت بر زن و مرد یکسان نیست؛ زیرا مسؤولیتهای مرد و زن متفاوت است. ضمان جراحات بر دیت نفس قیاس میگردد؛ زیرا حکم اصلی مجمععلیه و معقول است.</p>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2022
Blood Money
compensation
Quiet Consensus
general text Specification
text generality
jurisprudents
دیّت
ارش
اجماع سکوتی
تخصیص عام
عموم نص
فقیهان
Fazlurrab
فضلالرّب
Faqihi
فقیهی
Master of Sharia & Law from Kabul University
ماستر شریعت و قانون از پوهنتون/ دانشگاه کابل
AF
f.faqihi300@yahoo.com
<p>ماستر شریعت و قانون از پوهنتون/ دانشگاه کابل</p>
155
PDF
0
156
XML
0
قرآن کریم.
ابن ابی شیبه، ابوبکر عبدالله بن محمد عبسی. (1409هـ). الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار. محقق: كمال يوسف حوت. ریاض: مكتبة الرشد.
ابن الجوزی، عبد الرحمن بن علی. (1415هـ). التحقيق في أحاديث الخلاف. محقق: مسعد عبدالحميد محمد سعدنی. بیروت: دار الكتب العلمية.
ابن المقلن، عمر بن علی. (2004). البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير. محقق: مصطفى ابو الغيط و عبدالله بن سليمان و ياسر بن كمال. ریاض: دار الهجره.
ابن ترکمانی، علی بن عثمان ماردینی. (بیتا). الجوهر النقي على سنن البيهقي. بیجا: دار الفکر.
ابن رشد، محمد بن احمد. (2004). بداية المجتهد ونهاية المقتصد. قاهره: دار الحديث.
ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله. (1387هـ). التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد. تحقيق: مصطفى بن احمد علوی و محمد عبدالكبير بكری. المغرب: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية.
ابن عبدالهادی، محمد بن احمد. (2007م). تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق. تحقيق: سامی بن محمد بن جادالله و عبدالعزيز بن ناصر خبانی. ریاض: اضواء السلف.
ابن قدامه، ابو محمد عبدالله بن احمد مقدسی. (1968). المغني. بیجا: مكتبة القاهرة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1994). الكافي في فقه الإمام أحمد. بیجا: دار الکتب العلمیه.
ابن قطان، علی بن محمد فاسی. (1997). بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام. محقق: حسين آيت سعيد. ریاض: دار طيبه.
ابن قیم، محمد بن ابی بکر شمسالدین الجوزیه. (1991). اعلام الموقعين عن رب العالمين. تحقيق: محمد عبدالسلام ابراهيم. بیروت: در الکتب العلمیه.
ابن منظور، محمد بن مکرم انصاری. (1414هـ). لسان العرب. چ دوم. بیروت: دار صادر.
ابو داود، سلیمان بن اشعث سجستانی. (بیتا). سنن أبی داوود. محقق: محمد محیالدین عبدالحمید. صیدا، بیروت: المکتبة العصریة.
البانی، محمد ناصرالدین. (1985). إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل. چ دوم. اشراف: زهیر شاویش. بیروت: المکتب الإسلامی.
امیرپادشاه، محمد امین بن محمود بخاری. (بیتا). تيسير التحرير. بیروت: دار الفکر.
بخاری، محمد بن اسماعیل. (1422هـ). صحیح البخاری (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه). محقق: محمد زهیر بن ناصرالناصر. بیجا: دار طوق النجاة.
بیهقی، احمد بن حسین خسروجردی خراسانی. (1989). السنن الصغير. محقق: عبد المعطی امين قلعجی. کراتشی پاکستان: جامعة الدراسات الإسلامية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1991). معرفة السنن والآثار. محقق: عبدالمعطی امین قلعجی. کراتشی پاکستان: جامعة الدراسات الإسلامیة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (2003م). السنن الكبرى للبيهقي. محقق: محمد عبدالقادر عطا. چ دوم. بیروت: دار الكتب العلمية.
جرجانی، علی بن محمدالشریف. (1983). التعريفات. ضبط و تصحیح: جمعی از علما با اشراف ناشر. بیروت: دار الكتب العلمية.
دارقطنی، ابو الحسن علی بن عمر. (2004م). سنن الدارقطني. تحقیق و تعلیق و ضبط نص: شعيب ارناؤوط، حسن عبدالمنعم شلبی، عبد اللطيف حرز الله و احمد برهوم. بیروت: الرسالة.
ذهبی، شمسالدین محمد بن احمد. (2000م). تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق. محقق: مصطفى ابو الغيط عبدالحی عجيب. ریاض: دار الوطن.
رازی، محمد بن عمر فخرالدین. (1420هـ). مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير. چ سوم. بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
سرخسی، محمد بن احمد. (1993م). المبسوط. بیروت: دار المعرفة.
ــــــــــــــــــــــ. (بیتا). أصول السرخسي. بیروت: دار المعرفه.
شافعی، محمد ابن ادریس. (1990م). الأم. بیروت: دار المعرفه.
شنقیطی، محمد امین. (1995م). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. بیروت: دارالفکر.
شوکانی، محمد بن علی. (1993م). نيل الأوطار. تحقيق: عصامالدين صبابطی. مصر: دار الحدیث.
ـــــــــــــــــــ. (1999م). إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول. محقق: احمد عزو عنايه، مقدمه: خلیل المیس و ولی الدین صالح فرفور. بیجا: دار الکتب العربی.
صنعانی، عبدالرزاق. (1403هـ). مصنف عبد الرزاق الصنعاني. محقق: حبيب الرحمن اعظمی. چدوم. بیروت: المكتب الإسلامی.
صنعانی، محمد بن اسماعیل حسنی الامیر. (بیتا). سبل السلام. بیجا: دار الحديث.
طریفی، عبدالعزیز بن مرزوق. (2001م). التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل. ریاض: مکتبة الرشد.
عسقلانی، احمد بن حجر. (1989). التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير. بیجا: دار الكتب العلمية.
علیان، رشدی. (1977). «الإجماع في الشريعة الإسلامية». سال دهم. شمارۀ اول. نشریۀ دانشگاه اسلامی.
غزالی، ابوحامد محمد بن محمد. (1993). المستصفى. تحقيق: محمد عبدالسلام عبدالشافی. بیجا: دار الکتب العلمیه.
فیومی، احمد بن محمد. (بیتا). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. بیروت: المكتبة العلمية.
قشیری، مسلم بن حجاج نیشابوری. (بیتا). صحیح مسلم (المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم). محقق: محمد فؤاد عبدالباقی. بیروت: دار إحياء التراث العربی.
قلعجی، محمد رواس و قنیبی، حام صادق. (1988). معجم لغة الفقیهان. چ دوم. بیجا: دار النفائس.
کاسانی، علاء الدین ابوبکر بن مسعود. (1986). بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. چ دوم. بیجا: دار الکتب العلمیه.
گروهی از فقیهان. (1404 – 1427هـ). الموسوعة الفقهية الكويتية. چ دوم. کویت: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية – دار السلاسل.
مرغینانی، علی ابن ابی بکر فرغانی. (بیتا). الهداية في شرح بداية المبتدي. محقق: طلال يوسف. بیروت: دار احياء التراث العربي.
نسائی، ابوعبد الرحمن احمد بن شعیب خراسانی. (1986م). المجتبى من السنن (السنن الصغرى). تحقيق: عبد الفتاح ابو غده. چ دوم. حلب: مکتب المطبوعات الاسلامیه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (2001م). السنن الكبرى. محقق: حسن عبدالمنعم شلبی. چ اول. بیروت: مؤسسۀ الرسالة.
نفراوی، احمد بن غانم ازهری. (1995م). الفواکه الدواني. بیجا: دار الفكر.
هیتمی، احمد بن محمد بن حجر. (1983م). تحفة المحتاج فی شرح المنهاج وحواشی الشروانی والعبادی. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
11
3
1401
دوره و سال یازدهم، پیاپی ۳۸، شمارۀ سوم، خزان 1401
۸۹-۱۰۷